天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏文化寓意

中新社(zhōngxīnshè)天津(tiānjīn)5月30日电 题：天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏文化寓意 当端午的(de)艾草香与儿童节的欢笑声渐次弥漫，“90后”新手妈妈、天津虎头鞋制作技艺代表性传承人沈莹(shěnyíng)，为5个月大的宝宝缝制的“老虎耷拉”即将收针。“小时候都是妈妈给(gěi)我缝，现在(zài)我给我的宝宝缝。”沈莹告诉记者，这是天津人刻在骨子里的“老例儿”。 陪伴了天津卫一代又一代孩童成长的(de)“老虎耷拉”，是(shì)家中女性用线绳串联起来的布艺(bùyì)珍品：顶端的布老虎威风凛凛，下方依次垂落的粽子象征着五谷丰登，扫帚(sàozhǒu)寓意扫去灾邪，葫芦则取“福禄”谐音……每个元素都暗藏古人的生活智慧。 5月29日，记者(jìzhě)在(zài)天津街头偶遇“老虎耷拉”。中新社记者 孙玲玲 摄 天津大学冯骥才文学艺术研究院中国木版年画研究中心副主任王凤(wángfèng)解析道，古人视端午为“恶月恶日”，炎热催生毒虫横行，蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”威胁(wēixié)健康。而老虎作为自然界的(de)威猛掠食者，被(bèi)视作(shìzuò)镇‘五毒’、驱鬼魅的最佳象征，成为悬在孩童肩头的“精神铠甲”。 “虎文化贯穿了端午习俗的方方面面(fāngfāngmiànmiàn)。虎头帽、虎头鞋、虎肚兜广泛流行(liúxíng)。一般在儿童衣帽上绣虎头，常点缀‘五毒’图案，象征着以虎克毒。”王凤说，这是中国人(rén)面对自然挑战时“化凶为(huàxiōngwèi)吉”的精神缩影。 跳龙门乡土艺术博物馆(bówùguǎn)花样生活厅虎头帽展区(zhǎnqū)。　(天津大学冯骥才文学艺术研究院 供图) 著名作家冯骥才曾(céng)如此解读民间文化的(de)(de)包容性：“中国(zhōngguó)人对生活的态度十分有趣，比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象(xíngxiàng)并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。” “中国(zhōngguó)妈妈们创造了世上最(zuì)温柔(wēnróu)的‘猛虎周边’，‘老虎耷拉’算是其中之一。”沈莹的工作室内，陈列着虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。 虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。沈莹(shěnyíng) 摄 如今，手工艺人尝试将传统(chuántǒng)艾草与香茅(xiāngmáo)、薰衣草混搭；经典红虎衍生出紫、蓝、橙等“彩色军团”；眉间(méijiān)刺绣的“如花似玉”女孩款与“剑眉星目”男孩款，让传统符号与现代审美相结合…… “只要足够(zúgòu)可爱、足够萌，便能吸引年轻人的目光。不过，‘老虎耷拉(dālā)’真正的魅力不止(bùzhǐ)于此(cǐ)。”沈莹说，“在中国传统社会生活里，母亲手中的针线就从未停下过，那蕴藏在针脚之中的母爱，虽琐碎却质朴，而这，才是‘老虎耷拉’的灵魂所在”。 记者来到天津海运职业学院，在美育课堂上，曾氏津派盘扣技艺第四代传承人邢晋也在向(xiàng)各国留学生介绍(jièshào)并展示“老虎耷拉”。泰国留学生兰英不禁感叹道：“老虎耷拉的(de)形状(xíngzhuàng)、颜色、图案，都藏着文化寓意，让我感受到中国文化的细腻和深厚。虽然针法很复杂，但妈妈的爱是全世界共通(gòngtōng)的语言。”(完)